候人兮猗怎么读-候人兮猗怎么读 候人兮猗是什么意思
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候人兮猗怎么读 候人兮猗是什么意思
应该是：候人兮猗[hòu rén xī yī]
《吕氏春秋 音初篇》记载禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”，“禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人猗兮。”现安徽怀远东涂山有望夫石，相传即为涂山氏所化。
被称为南音之始。这首诗是有史可稽的中国第一首情诗，也成为爱情诗规格和气质的圭臬。涂山女娇，也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。后来的《诗经》、《楚辞》用“兮”这个字，都明显是受到了这首歌的影响。有“南音导其源，楚辞盛其流”之说，以后的汉赋也与之一脉相承。《诗经.国风》里的那些“乐而不淫，哀而不伤”的诗歌，都可看作是受了这首诗歌的影响。此后，先秦的爱情诗歌才蔚为大观，周王朝也才有诗可采了。等候人的是涂山氏女娇，被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。/ol
歌词怎么读
歌词读法是gēcí。
歌词是诗歌的一种候人兮猗怎么读，入乐的叫歌候人兮猗怎么读，不入乐的叫诗（或词）。入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别候人兮猗怎么读，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。
歌词与诗的分别，主要是诗不一定要入乐（合乐），歌词是要合乐的。合乐成为歌曲。歌词一般是配合曲子旋律一同出现的，歌词是歌曲的本意所在。现代一般是配合音乐，便于哼唱的语句。
起源与发展
中国最早的歌词是传说中的只有四个字的《涂山氏歌》候人兮猗怎么读：候人兮猗。《诗经》就是入乐歌唱的，所谓南、风、雅、颂，本部都是音乐的名称，三百篇，无一不是音乐文学。
以《诗经》为标志，音乐文学成熟了。宋词、元曲均是一种歌词，除独立吟诵外，亦可以配合歌曲，以当时的汉字发音唱出。可惜现时大部分曲谱已失传，而且因语音变化相当大，古人亦无录音设备，才使今人难以把这些词曲咏唱出来。
候人兮猗怎么读 候人兮猗正确读音
1、候人兮猗读音 [hòu rén xī yī] 。
2、侯人兮猗是一首诗名，被称为南音之始，这首诗是有史可稽的中国第一首情诗。
3、出处：《吕氏春秋 音初篇》记载禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”，“禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人兮猗。”
4、白话译文：禹巡视治水之事，途中娶涂山氏之女。禹没有来得及与她举行结婚典礼，就到南方巡视去了。涂山氏之女就叫她的侍女在涂山南面迎候禹，她自己于是作了一首歌，歌里唱着：“候望人啊”。
《候人歌》最后一个字读什么
“候人兮猗（yī）
有史可查的第一首中国恋歌候人兮猗怎么读，被后人称之为《候人歌》。整部作品只有四个字候人兮猗怎么读，其中的两个字还是语气助词，相当于现代汉语的“啊”和“呀”字。仅剩下的两个实词直白地道出候人兮猗怎么读了歌者心中的所思所想：等候人兮猗怎么读你。
《吕氏春秋·音初篇》这样写道：
禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌。歌曰：“候人兮猗候人兮猗怎么读！”
