德不孤必有邻出自-德不孤必有邻出自什么?

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德不孤必有邻出自什么?

出自《论语•里仁》篇,原文是:子曰:德不孤,必有邻。

德不孤,必有邻的意义:

所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单;就是说,有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢?孔子说,这是因为“必有邻”。 从字面上来理解,“邻”就是“邻居”。我们知道,在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。

俗话说“远亲不如近邻”,亲近和谐的邻里关系,是幸福生活的一个重要条件;从这个角度来说,“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系。

所以“德不孤,必有邻”的意思就是说,有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。孔子在这里讲的,不仅仅是一种人生经验,更是一种社会生活的规律。

扩展资料:

《论语》(lún yǔ),是春秋时期思想家、教育家孔的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。

《论语•里仁》是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。

以上内容参考:百度百科--论语

德不孤必有邻出自哪个作家哪本书

德不孤,必有邻”出自我国古代诸子百家之 儒家 的经典思想著作 《论语》 一书当中的“ 里仁”篇 ,这句话的意思是,德行高尚的人一定是不会孤独的,绝对是会有人愿意与他做邻居的。

德不孤必有邻解释

从字面上来理解,“邻”就是“邻居”。俗话说“远亲不如近邻”,亲近和谐的邻里关系,是幸福生活的一个重要条件,从这个角度来说,“邻”就可以引申成为关系和谐亲近的人,所以“德不孤,必有邻”的意思就是说,有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。

德不孤必有邻出自《论语》,弟子问孔子:人皆有兄弟,我独无。孔子回答道:德不孤,必有邻。

所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单;就是说,有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢?孔子说,这是因为“必有邻”。

德不孤,必有邻典故

讲到这里,有一本清人的笔记,讲到有一个典故,清朝末期,贪官污吏横行,某地却出了一位出淤泥而不染的清廉县官儿,清贫潦倒可想而知,他自然也就成了官场上的“异类”。告老还乡后,有一天在门前看到乡下人卖一条新鲜的鱼,问价以后,摸摸口袋中没有钱,也就没有买成。回家和太太提起,太太说你何不写一张条子给他呢!他问:在这个尔虞我诈的社会,写什么条子可以买到鱼呢?太太说你写上“清官”两字,他就把鱼给你了。

太太的幽默把这个老县官儿给逗乐了。当然,这里的“清官”一词是一语双关,一是代表清朝的官,靠官场权威索取鱼,二是代表清廉的官,靠清白守信换取鱼。

这个典故说明什么?就是说明人应该为道德而活着,有时候你会感到寂寞、冷清,即使自己已被看成“异类”,也要坚守道德底线,虽然看似孤单,但从道义的角度上讲却是最不孤单的,因为正义的力量终究会得到社会的认可。所以我认为如果寂寞能当成一种享受,那就可以讲道德了。如果你视寂寞为痛苦而不是享受,就难讲真学问真道德了。但是在此,孔子告诉我们,如果真为道德而活,绝对不会孤苦伶仃,一定有与你同行的人,有你的朋友。

德不孤必有邻出自哪

德不孤必有邻意思:有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。那么德不孤必有邻出自哪呢?

1、 出自《论语。里仁》25章——子曰:”德不孤,必有邻。“

2、 俗话说“远亲不如近邻”,亲近和谐的邻里关系,是幸福生活的一个重要条件;从这个角度来说,“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系,所以古人常说,同声相应,同气相求。在他们看来,天地之间的万事万物,都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向,相同或者相近的事物总会走到一起的,所以我们也说:“物以类聚,人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间,或许时空距离很近,或许很远,但是不管是近是远,最终他们都会产生共鸣,这就是“德不孤,必有邻”。

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德不孤,必有邻出自《论语·里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单德不孤必有邻出自;就是说,有道德的人是不会感到孤单的。有仁德修养的人,就会有至高的思想境界,也就是孔子所说的最高美德的人。追求道德完美的人时刻心里为别人着想,处处与人为善,友爱和睦,顾全大局,先别人,后自己。这样的人自然而然的会受到别人的尊敬和爱戴,别人更会主动与他为友,他怎么会在社会上孤立呢?孔子在此强调德不孤必有邻出自了仁德修养的力量,并勉力人们加强自身道德修养。自然就会教育他人,感化他人。

《论语·里仁》介绍

《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。

德不孤必有邻出自哪?

德不孤必有邻出自《论语·里仁》。

“德不孤德不孤必有邻出自,必有邻”出自《论语·里仁》,所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单;就是说,有道德的人是不会感到孤单的。

孔子说,这是因为“必有邻”。从字面上来理解,“邻”就是“邻居”。在生活中邻里关系是人们接触最多也是最为重要的人际关系之一,因此有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

德不孤,必有邻分析

“德不孤”强调的重点是个人的努力,是应该如何着手提高自己的道德修养。然而,从今天来理解,“德不孤,必有邻”这句话,不仅仅只讲述德不孤必有邻出自了一个提高道德修养的问题。

做任何有意义、有价值的事情,都希望有人理解,有人支持,不过在现实生活中,由于种种原因,在做这些事情的时候,也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。

但是,“德不孤,必有邻”,只要自己不懈地追求,身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持,而远方的志同道合的人们,在通过各种渠道了解了所作所为之后,一定会送来遥远的帮助和祝福。

德不孤必有邻出自哪本书

德不孤必有邻出自《论语》。

“德不孤,必有邻”出自我国古代诸子百家之儒家的经典思想著作《论语》一书当中的“里仁”篇,这句话的意思是,德行高尚的人一定是不会孤独的,绝对是会有人愿意与他做邻居的。

赏析:有仁德修养的人,就会有至高的思想境界,也就是孔子所说的最高美德的人。追求道德完美的人时刻心里为别人着想,处处与人为善,友爱和睦,顾全大局,先别人,后自己。这样的人自然而然的会受到别人的尊敬和爱戴,别人更会主动与他为友,他怎么会在社会上孤立呢?孔子在此强调了仁德修养的力量,并勉力人们加强自身道德修养。

《论语》简介

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。

以上内容参考自百度百科-论语

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