功不唐捐是什么意思-功不唐捐是什么意思?
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本文目录一览:
- 1、功不唐捐是什么意思?
- 2、功不唐捐的意思是什么?
- 3、功不唐捐是什么意思
- 4、功不唐捐是什么意思?
- 5、功不唐捐什么意思
功不唐捐是什么意思?
意思是:
我们不一定会成功,但努力用功绝对不会是白用功。
出处:
出自胡适1932年载于《独立评论》第7号 的《致毕业生》。
原文内容为:
朋友们,在你最悲观失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
简而言之四个字:功不唐捐。
功不唐捐,功:功夫;唐:徒然,空;捐:舍弃。佛家语,可以解释为“世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。”
扩展资料
其实,我们做一件事,或许当下没有看到预期的结果和影响,但是经过长时间的发酵,在某个时刻我们突然就看到了结果,感受到了影响。就如幽深的山谷,你喊一句,要等上一阵,才有回应。
如果回报不是那么快,不要着急,经过时间沉淀下来的大都是最好的,用心付出,你应该收获的,时间都会帮你收割好。
有时候我们发现一分耕耘,仅仅1/3的收获,我们愤怒,我们遗憾。可是苍茫大地胜负,得亏的事情太多,我们付出一点,要求回报一点,这太难。人生是个不间断的过程,我们唯有不断付出,不计得失,才有可能看见更辉煌的明天。
我们明明知道付出可能没有收获,可能收获甚少,但是只有我们仍然保持毅力,不言乏力,我们才有理由相信,我们的付出有光芒,我们的人生会更好。
所以,我们要深信,日拱一卒,功不唐捐。
功不唐捐的意思是什么?
功不唐捐玉汝于成的意思是:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。
玉汝于成,意为如同打磨璞玉一样磨练你,使你成功,多用于艰难困苦条件下。
解释:唐作虚字解,捐作弃字解,合讲即是说,所得之福,不空虚,也不废弃
“唐捐”是佛经里的话,意思就是泡汤了、白费了。
功不唐捐是就努力绝不泡汤、绝不白费。一个人的努力,在看不见想不到的时候,在看不见想不到的地方,会生根发叶、开花结果。
例句:天道酬勤,功不唐捐。
功不唐捐是什么意思
功不唐捐意思是指所下的功夫、付出的努力不会白费,有所回报。
佛经中原有福不唐捐之语,后亦被写作功不唐捐,而为后人沿用。
示例:
1、《妙法莲华经观世音菩萨普门品》:观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
2、《法华玄记十不二门显妙》:则彼此昭著,法华行成,使功不唐捐,所诠可识。
3、胡适《赠与今年的大学毕业生》:佛典里有一句话福不唐捐,唐捐就是白白的丢了。我们也应该说:功不唐捐,没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候,在我们看不见想不到的方向,你瞧,你下的种子早已生根发芽开花结果了。
成语出处
如是我闻:一时,佛在毗耶离,庵罗树园,与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千,众所知识,大智本行皆悉成就,诸佛威神之所建立,为护法城,受持正法,能师子吼,名闻十方。众人不请,友而安之,绍隆三宝,能使不绝,降伏魔怨,制诸外道。
悉已清净,永离盖缠,心常安住,无碍解脱,念定总持,辩才不断,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,及方便力无不具足,逮无所得,不起法忍,已能随顺,转不退轮。善解法相,知众生根。
盖诸大众,得无所畏,功德智慧以修其心,相好严身色像第一,舍诸世间所有饰好,名称高远,逾于须弥,深信坚固,犹若金刚,法宝普照而雨甘露,于众言音微妙第一,深入缘起,断诸邪见、有无二边,无复余习。
以上内容参考:百度百科—功不唐捐
功不唐捐是什么意思?
功不唐捐
[成语解释]功:功夫;唐:徒然,空;捐:舍弃。佛家语,指所下的功夫、付出的努力不会白费,有所回报。
[典故出处]《妙法莲华经观世音菩萨普门品》:“若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。”
译文:只要我们以真诚心持念观世音菩萨名号,就可以逢凶化吉。
[近义词]大功告成、不劳而获
[反义词]劳而无功、徒劳往返
[常用程度]一般
[产生年代]古代
扩展资料:
反义词:徒劳无功
[成语解释]白白付出劳动而没有成效。
[典故出处]华而实《汉衣冠》七:博洛兴师动众,旷费时日,徒劳无功。
[近义词]劳而无功、徒劳往返
[反义词]大功告成、不劳而获
[常用程度]常用
[感情色彩]贬义词
[语法用法]作谓语、宾语;含贬义
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
功不唐捐什么意思
功不唐捐,佛家语,指功夫不会白白地抛弃。
"唐"意为“白白的,徒然的”。所以“功不唐捐”,可以解释为“世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。”
“唐捐”是佛经里的话,意思就是泡汤了、白费了。一个人的努力,在看不见想不到的时候,在看不见想不到的地方,会生根发叶、开花结果。
扩展资料:
法华经·观世音菩萨普门品:“若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”而里面的“福不唐捐”,后人逐渐写成了“功不唐捐”,也把经文里比较单纯指代的佛教功德的“福”,扩展成了可指代一切奋进努力的“功”。
基本释义
人间万象,都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯,强弱盛衰,都不是偶然,都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难,都只是种种恶因结出的恶果。人们要收将来的善果,必须努力培种现在的善因。种善因时,要认清成功不必一定在我,但努力必不唐捐。你无心插柳,有意栽花,福报迟早会一一兑现,只是时机未至而已。
参考资料:百度百科-功不唐捐