本文目录一览：

• 1、想知道:长春市到农安县前岗乡新开村辽金时代观光园怎么坐z坐车？
• 2、宋辽金时期，辽是什么时代？
• 3、契丹人辽金时代的狩猎羊皮画怎样翻新
• 4、武松喝的十八碗酒等于现在多少白酒，有什么依据？
• 5、农安宝塔街交汇处楼上是什么阁子
• 6、农安塔有多少年历史了

想知道:长春市到农安县前岗乡新开村辽金时代观光园怎么坐z坐车？

驾车路线：全程约68.3公里

起点：长春市

1.从起点向正西方向出发，行驶30米，调头

2.行驶190米，左前方转弯

3.行驶60米，右转

4.行驶70米，右转进入人民大街

5.沿人民大街行驶150米，调头进入人民大街

6.沿人民大街行驶470米，右转进入南环城路

7.沿南环城路行驶950米，左转进入亚泰大街

8.沿亚泰大街行驶9.3公里，直行进入亚泰大街

9.沿亚泰大街行驶10米，直行进入亚泰大街

10.沿亚泰大街行驶5.6公里，直行进入亚泰北大街

11.沿亚泰北大街行驶30米，直行进入亚泰北大街

12.沿亚泰北大街行驶380米，朝长松高速/小城子街方向，稍向右转进入亚泰北环立交桥

13.沿亚泰北环立交桥行驶590米，稍向右转进入亚泰北街

14.沿亚泰北街行驶3.9公里，直行进入珲乌高速

15.沿珲乌高速行驶80米，直行进入珲乌高速

16.沿珲乌高速行驶25.4公里，在合隆/开安/G302出口，稍向右转进入开安立交桥

17.沿开安立交桥行驶1.1公里，左转进入珲乌线

18.沿珲乌线行驶4.9公里，右转

19.行驶4.4公里，左转进入X004

20.沿X004行驶5.7公里，右后方转弯

21.行驶2.4公里，右转

22.行驶370米，左转

23.行驶1.9公里，到达终点(在道路右侧)

终点：辽金时代观光园

宋辽金时期，辽是什么时代？

辽是与宋朝同期的国家农安县的辽金时代酒店消费，所以辽代也就是宋代。有现在中国的领土一分为二农安县的辽金时代酒店消费，辽代在北农安县的辽金时代酒店消费，宋在南。它是相对独立的，就像汉朝时的匈奴一样。

公元907年,辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称汗,国号“契丹”,916年始建年号,947年定国号为“辽”,983年曾复更名“契丹”,1066年恢复国号“辽”,1125年为金国所灭.辽亡后,耶律大石西迁到中亚楚河流域建立西辽,1218年被蒙古汗国所灭。

文字

辽朝文人既用契丹语言文字创作，也大量用汉语文写作。他们的作品有诗、词、歌、赋、文、章奏、书简等各种体裁，有述怀、戒喻、讽谏、叙事等各种题材。作者包括帝后、宗室、群臣、诸部人和着帐郎君子弟。契丹的诗词既有气势磅礴之句，也有清新优美之词。

辽兴宗也善为诗文，契丹重熙十九年（1050年，北宋皇祐二年）宋使赵概至辽，辽兴宗于席上请概赋《信誓如山河诗》。在辽朝诸帝中，辽道宗文学修养最高，善诗赋，作品清新雅丽，意境深远。有《题李俨黄菊赋》。宗室东丹王耶律倍有《乐田园诗》、《海上诗》。

耶律国留、耶律资宗、耶律昭兄弟三人皆善属文、工辞章，耶律国留有《兔赋》、《寤寐歌》；耶律资宗出使高丽被留期间，“每怀君亲，辄有著述”，后编为《西亭集》；耶律昭因事被流放西北部，致书招讨使萧挞凛，陈安边之策，词旨皆可称。

契丹人辽金时代的狩猎羊皮画怎样翻新

契丹人辽金时代的狩猎羊皮画翻新需要一整套的工序为：以绘于羊皮上得名,为一种民间工艺品，用一种特殊的颜料在羊皮上一气呵成，寄托着民间手工画师对生活的热爱，祝福生活如意吉祥的愿景，精美自然，明晰爽朗，古朴典雅，色彩鲜明，极具欣赏价值，是室内首选的装饰品。皮画还具备立体感强，凹凸有致、栩栩如生、永不褪色的优点。是极具收藏价值和欣赏价值的馈赠佳品和高雅的室内装饰品。精美自然，明晰爽朗，古朴典雅，极具欣赏价值。是室内首选的装饰品。

工艺

具有浓郁民族风格的（牛）羊皮工艺画,是纯手工绘制而成的艺术品。材料为完整的优质（牛）羊皮，经过特殊处理后更加易于收藏。（牛）羊皮画多为软皮质地，一般没有画框，画的上下两边有手工艺饰品装点并可直接悬挂。是既具有民族风格又不乏现代时尚感,是深得人们喜爱的家居装饰、艺术收藏、馈赠佳品。

羊皮画在云南丽江一带纳西族的家庭里广为流行。特别是它充满着民族气息。 人造高级合成革，不易产生褶皱。采用纳西族古老工艺上色。

过程

经现代仪器分析，成分为丙烯（对人畜无害）极难褪色（可以用湿布擦洗）。

丙烯颜料（对人畜无害）是用一种化学合成胶乳剂（含丙烯酸酯、甲基丙烯酸酯、丙烯酸、甲基丙烯酸，以及增稠剂、填充剂等）与颜色微粒混合而成的新型绘画颜料。

丙烯颜料出现于20世纪60年代，试验证明，它有很多优于其他颜料的特征：干燥

后为柔韧薄膜，坚固耐磨，耐水，抗腐蚀，抗自然老化，不褪色，不变质脱落，画面

不反光，画好后易于冲洗，适合于作架上画、室内外壁画等。它可以一层层反复堆砌

，画出厚重的感觉；也可加入粉料及适量的水,用类似水粉的画法覆盖重叠,画面层次

丰富而明朗；如在颜料中加入大量水分可以出水彩、工笔画的效果，一层层烘染，推

晕，透叠，效果纯净透明。

丙烯颜料在水分挥发后即干透，因此作画时对程序要心中有数，以使笔触衔接自

然，达到预想效果。

武松喝的十八碗酒等于现在多少白酒，有什么依据？

这个问题有意思，值得好好科学分析一下。

武松在景阳冈前喝酒，店小二最多只肯给三碗，说“三碗不过冈”。武松偏偏不信邪，一口气喝了十八碗，最后还坚持去过冈，并打死一只老虎，成为打虎英雄，一举成名。

（武松喝酒剧照）

首先说一下景阳冈的地理位置，位于如今的山东省聊城市阳谷县张秋镇。

再来说说武松所处的朝代，北宋徽宗时期。

略有酿酒常识的人应该知道，不管是用谷物、还是用水果酿酒，如果只经自然发酵，是酿不出高度酒的，高度酒必须经过蒸馏提纯而成。

那么宋朝有没有掌握蒸馏工艺？一般说法认为，蒸馏工艺始于元朝，明人李时珍记载：“烧酒非古法也，自元时始创”，这里所说的烧酒就是蒸馏酒。上世纪70年代，考古人员曾从河北承德地区发现一个金代烧酒锅，实际上就是一个蒸馏器。2006年，吉林大安也发现一处辽金时代的烧酒锅灶，经复原实验，这一“锅灶适合酿酒蒸馏，且有出酒快、效率高的特点”，“故可认为，辽金时期已经有商业生产的谷物蒸馏酒”。那么宋朝可能已经掌握了蒸馏酒工艺。

那么是不是说的武松喝的就一定是高度的烧酒了呢，看看原文，店家说：“俺家的酒虽是村酒,却比老酒的滋味,但凡客人来我店中,吃了三碗的,便醉了,过不得前面的山冈去。”景阳冈当时应该属于很偏的地区，普通农户应该没有掌握蒸馏酒这种工艺，再加上喝之前武松要店家过筛，应该就是经自然发酵的低度酒。

那么当时的低度酒大概多少度，经过很多专家和学者考证，当时酿造的黄酒或米酒度数大概在 10到20度 ，也就相当于如今啤酒的度数。宋朝喝酒用的粗瓷碗，大概相当于三两，武松喝了十八碗，也就相当于如今的 5到6瓶啤酒 。如果真的是这样，那么古人的酒量真的是太差了。（这样换算又感觉不太严谨，就好比现在的黄酒度数也不高，但能喝6瓶黄酒的人也寥寥无几吧）

（宋代粗瓷碗）

那么假设武松喝的是经蒸馏过后的山东烧酒呢。《水浒传》作者施耐庵位于元末明初，那个时候古人蒸馏酒制作工艺已经很发达，假如作者写文章的时候没有仔细去考究宋代的酿酒工艺，认为武松喝的就是烧酒。据考证，元朝的酿酒工艺已经可以使酒精度数达到50度，那么武松喝了5斤多50度的高度酒，想想这种酒量有多么的可怕。

我的看法是，武松喝的十八碗酒，也就相当现在的1-2斤白酒的量。

这里最重要的一个判断依据是酿酒技术。

武松生活的年底是北宋，那时候，我国的酿酒技术其实还是自然发酵技术。

现在农村里很多人家酿米酒，其实也就是发酵技术。

发酵技术酿造的酒，其实度数很低，一般就是几度的样子。

所以，假设三碗酒有一斤，那么武松也就是喝了6斤酒。

准确是6斤发酵酒，那时候应该是黄酒。

而南宋或者元代时期，中国慢慢出现了蒸馏技术。也就是出酿出了蒸馏酒，俗称烧酒。

这种酒的度数基本接近了现代的白酒。度数应该不会下于40度。

所以，元代以后，中国人喝酒的器皿也变小了很多，就是因为酒的度数高了。

所以说，武松喝的6斤发酵酒，摄入的酒精含量可能也就跟现在1-2斤白酒的酒精量差不多。

不过，即便是现在，谁能一顿饭喝一斤多白酒，酒量也已经是非常不错的了。

我是一个白酒爱好者，酒量不大但好喝，爱喝，喜欢谈喝。

武松的十八碗酒相当于现在的多少白酒，对于这个问题，我想大部分白酒钟爱着心理都有一个自己的答案，下面我说下个人的看法。

白酒的起源

我国酒文化 历史 悠久，是我国传统文化组成不可缺少的部分，白酒起源于部族时代，相传当时舜为庆祝部落祥和，特意发明出白酒拜祭天地，在哪个时期，白酒还不是普通人可以喝到的，需要为部落建立过不世之功的人才有这个福分。

这个时期一直到元朝初期的白酒，是发酵酒，由大米（以南方为主）或粮食（以北方为主）发酵而来的，酒精度数低，酒色混浊成黄色，类似传说中的琼浆之色，所以也被称之为：琼浆玉液。

宋朝的白酒及喝酒的容器

《汉书食货志》中有这样一段记载：

唐朝之前，普遍喝的酒是没有加酒曲的流程，因为对于当时来说成本太高，酿酒所用的是蘖也就是闷的发芽的高粱，所以，当时的酒精度数大概在4度-8度之间，清淡如水，所以有“水酒”一说。

进入唐朝以后，生活水平提高，这种加入了酒曲酿酒方法才开始流行，这种酿制方法所酿出来的酒，度数相对于以往更高一些，大概在20度-30度之间，而武松的十八碗白酒就是用的这种酿制流程。

说完酒，在说碗，宋朝时期的酒碗，口径大约在12.6厘米左右，底2.4厘米，大约能装250毫升，也就是半斤左右。

综上内容结合30度与50度白酒1.72%的折算率来看，1斤50度的白酒等于1.72斤30度的白酒。武松的18碗酒=9斤30度白酒=9/1.72=5.23斤50度的白酒，海量啊！

另类君作答o(* ︶ *)o

武松所处时代是北宋末年，当时中国还不具备蒸馏酿酒技术，所以无法生产高度酒，武松喝的“透瓶香”度数应不高于10 。店家所谓的“三碗不过岗”，可能是个噱头。

景阳冈地处偏僻，虽然说酒香不怕巷子深，但店家的酿酒技术恐怕顶多也只是纯粮发酵而已，至于酒精度，那得到成吉思汗远征欧洲才能带回来，按靖康之耻为节点计算，那已经是整整100年后的事情了。

按宋代餐具的大小计算，武松喝酒用的碗大概相当于今天的350克，也就是说三两半，他喝了十八碗，3.5*18，他一共喝了63两酒，也就是说6斤三两，这相当于8瓶啤酒的量。

武松真的很能打，但酒量一般般，告辞！

《水浒传》中武松景阳岗打虎前，喝了十八大碗酒。

首先，《水浒传》是小说，可以虚构演绎的。

武松是北宋末真实存在的 历史 人物，原本是一个行走江湖的街头武术艺人，被时任杭州知府高权赏识，录用为都头。

后来，高权遭“北宋六贼”之首的权臣蔡京陷害，武松亦去职。

武松一为报高权知遇之恩，二为民除害，刺杀继任杭州知府蔡京之子蔡鋆，遇害身亡，民众感其忠烈，敛葬于西湖畔，现杭州西湖有“宋义士武松墓”为证。

《水浒传》作者，为小说渲染故事情节需要，利用义士武松在当时的名气，把武松移花接木写入梁山好汉队伍中。

至于，《水浒传》中，描写武松景阳岗打虎前，连喝十八大碗酒，并不夸张。

因为，中国古代的酒，都是粮食酿造的米酒，酒精含量几度而已，相当于现在的啤酒的酒精含量。

你看，《水浒传》中“托塔天王”晁盖“智取生辰纲”中，押解生辰纲的“青面兽”杨志，手下的军士挑夫为解炎热口渴，不是说买“白日鼠”白胜的酒解渴的吗，也就说明，彼时的米酒，如同今日的汽酒饮料而已！

要知道，中国是元代以后才产生几十度的蒸馏工艺的烈性白酒，宋代是没有几十度的烈性白酒的。

十八大碗米酒，换算成现在几十度的白酒，不会超过一斤。

况且，武松从中午喝到晚上，时间较长，如同现代人喝十瓶、八瓶啤酒，小便多几次而已，现代人，一般能喝点酒的，都可以喝下去的。

仅供参考。

在元朝之前，中国的酒都是酿造酒，度数相当于现在的啤酒或米酒，《三国演义》里有诗曰:一壶浊酒喜相逢……，浊，看样子有点浑，《水浒传》里武松说:先筛三碗酒，筛，也从另一方面证明这种白酒有沉淀物，又浑又有沉淀物，初步断定为现代的米酒，十度左右的样子，十八碗白酒也就相当干现在的十斤孝感米酒吧，一般的壮汉勤上点厕所，也都能做到，到了元朝之后，中国才引进了蒙古的蒸馏酒技术，白酒能达到五六十度了！

本人任为十八碗酒，也就是现在的十斤左右，因为以前的碗是小黑碗。

古代人跟现代人没法比，古代人比高比较粗壮，古代人活动量比现代人大，不是经常骑马基本靠两条腿走！所以能吃能喝的！饭量酒量自然大！我见过有的农村小伙子吃饭论盆吃真有能吃的，另外就现在建筑队民工真有酒量大的！武松喝十八碗都还不算！醉打蒋门神武松沿街凡是饭店每家喝三碗酒不比十八碗还多！

武松在路上行了几日，来到阳谷县地面。此去离县城还远。当日晌午时分，走得肚中饥渴望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：“三碗不过冈”。

武松入到里面坐下，把哨棒倚了，叫道：“主人家，快把酒来吃。”只见店主人把三只碗，一双箸，一碟热菜，放在武松面前，满满筛一碗酒来。武松拿起碗一饮而尽，叫道：“这酒好生有气力！主人家，有饱肚的，买些吃酒。”酒家道：“只有熟牛肉。”武松道：“好的切二三斤来吃酒。”

《水浒》里说武松喝的是酒家自己酿的，有原文为证。 酒家道：“俺家的酒虽是村酒，却比老酒的滋味；但凡客人，来我店中吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去：因此唤作‘三碗不过冈’。

因为在当时（宋代）的时候，酒碗比较小，比较浅，不能与现在的碗相比！其二，当时的酒一般来说，酒精度不高，只有5—7度，当时的酒主要用于解渴（可参见《水浒传》〈智取生辰纲〉“给洒家来碗酒解解渴”），可见其酒精度之低了！ 武松喝的酒，酒精浓度也许在15度左右，最高不会超过20度。如果按每碗盛三两酒计算，武松的酒量大概是今天52度的酒不到二斤。

农安宝塔街交汇处楼上是什么阁子

农安县是金代黄龙府所在地，抗金名将岳飞留下的名句“直抵黄龙府，与诸军痛饮耳”，让这里名闻天下，吸引了很多旅游者从各地前来。辽金时代也恰是农安历史上最繁荣的时期，留下诸多历史遗迹。农安辽塔便是其中最具代表性的古建筑，也是吉林屈指可数的古代名塔，为国家级重点文物保护单位！

农安塔有多少年历史了

农安辽塔在吉林省农安县古城（辽黄龙府所在地）。塔建于辽统和元年至太平年间（公元983-1030年）。1953年修葺。塔为砖结构，平面八角形，十三层，高33米。密檐式，实心塔。第一层檐下有砖雕斗拱，八面修有壶门。塔上原有宝顶、风铃和铜铎，现多损坏。1953年修葺时曾在塔的上部小

砖室内发现两尊铜佛、瓷香盒、瓷香炉等辽代文物，是研究辽代瓷器的珍贵资料。现塔已被列为吉林省文物保护单位。请采纳谢谢