地府最后一个神-元武大帝和东岳大帝谁是地府老大
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元武大帝和东岳大帝谁是地府老大
在中国的神话体系中，人死了以后，是会有灵魂的。而灵魂的最终去向，就是阴曹地府，这个地方又被叫做地府。事实上，就像是人间的各种机构一样，没有规矩不成方圆，所以即使在地府，也有管理这个地方的人。但是在地府中有很多神仙，其中实力最大的有地藏王菩萨，东岳大帝，还有北阴酆都大帝。这三个人谁才是地府中的最强者。我们先来分析一下三个人的实力。
第一个是地藏王菩萨
地藏王菩萨诞生在弥勒佛还没有出世的时候，这个时候没有一个菩萨，这样一来地藏王菩萨就成为修炼时间最长的菩萨，所以地藏王菩萨是灵山最厉害的一个菩萨，即使是观世音菩萨也要甘拜下风。但是他再厉害，也仅仅是菩萨，这就限制了它的法力。
第二个人是东岳大帝
东岳大帝是一个非常有名气的神仙，特别要指出原来古代皇帝前往泰山祭天，祭拜的人就是东岳大帝。东岳大帝最早是因为帮助周武王在封神大战中获得胜利，立下了战功，这样才被封为地府的主宰，和天庭的玉皇大帝相当。两个人分管两个世界。但是东岳大帝潜心修炼，经常闭关修炼，所以地府中的事情他一般不参与管理。
最后一个神仙就是北阴酆都大帝
这才是地府实际管理人。地府中大大小小的事物都是他在管理。其中最有名气的十殿阎罗就是他命名的。但是他的实力和修为比较差，但是管理能力很强，这就受到了东岳大帝和玉皇大帝的支持，成为了地府的实际掌门人。
地府的主要神仙都有谁啊？
一、最高地位：
1、天齐仁圣大帝、酆都大帝。
2、鬼帝（蔡郁垒、神荼、赵文和、王真人、张衡、杨云、杜子仁、周乞、稽康）
3、罗酆六天（纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫）
4、十殿阎罗（秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王）
5、下属：崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆等小兵。
二、主要人物介绍——
1、天齐仁圣大帝
掌管大地万物生灵。
2、酆都大帝
道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。
3、罗酆六天
罗酆六天，中国传说中罗酆山的六天鬼神，主断人间的生死祸福。罗酆六天，指罗酆山的六天鬼神，主断人间的生死祸福。分别为：纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
4、十殿阎罗
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。又有之说。这一说法始于唐末。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
扩展资料：
整个阴曹地府就是如此的。在这些中国特有的冥神的体系中，还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨，而且，佛教徒给其安上了一个很好的广告词，那就是地狱不空，誓不成佛。
但是细细想来，确实很矛盾的一句话，地狱之中的幽冥就算都没了，可还有一个地藏菩萨，所以地狱永远空不了，他也永远成不了佛，这是后期令佛教徒很烦扰的一件事。同时，在其体系中，地藏更像民间组织，只能做自己想做的事，却管理不了。所以，地藏一说，未免有些画蛇添足了。
参考资料：百度百科-阴曹地府
关于人死后阴间故事的小说有哪些
我之前喜欢看这一类的，给你推荐几个1，《腹黑阎王惹祸妃》欢乐的小文文，男主是阎王，特别好看，有一点点小白，看起来很轻松。
2，《地府最后一个神》，男主是阎王，女主神族血脉，是鬼魅仙侠小说，炒鸡好看，不过结局算是BE吧......女主死了，男主记忆被封印了。
3，《鬼差》这个我没有看完，不过特别好看，女主好像叫牡丹来着，是鬼差，男主是黑无常，挺感人的。
地府最高统治者是谁？阎王还是地藏王菩萨？
首先地府最后一个神，“酆都大帝”，地府最高统治者；在冥界“丰都鬼城”就是普通鬼魂生活居住的地方，所以“酆都大帝”，相当于咱们冥界的主席，总统，国家元首地府最后一个神！
所有鬼魂的一切事物，都由他主宰！～
第二个，“东岳大帝”，因为泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地；
因此，“泰山神”作为泰山的化身，主管世间一切生物（植物、动物和人）出生大权；
同时，也是上天与人间沟通的使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神！
因为“主生”，自然而然的 延伸出了“主死”的“职能”！
后来人们还为其延伸出了：主掌福禄官职，富贵贫贱，健康延寿 等等“职务”！～
因为，天庭和地府的关系，在洪荒时代，还是“平级对立”，后来经过历次大战，地界臣服；
但是天界也不敢过份干涉，这有点像 “宗主国”和“附属国”的关系！～
而“东岳大帝”乃上天敕封！～
所以，其在地府的身份，有些像：英国派驻在殖民地的“女王特使”或是“总督”，又或者是：地府最后一个神我党派驻在香港的 “中央政策组”！～
按道理说：他的级别，应该比当地的 国家元首高一点，但实际上 应该是 权利比较虚，属于大事没人听，只能管管小事的那种！～
第三个，“五方鬼帝”，这个就像是冥界的诸侯，相当于咱们人间的省长，省委书记级别！～
第四个，“十殿阎罗”，这个仔细看他们的职能，都是判决鬼魂的功过，赏善罚恶；
所以，“十殿阎罗”应该是相当于：咱们人间这的“最高人民法院 院长”（兼职：十八层地狱 典狱长），而且还是轮值的（听说是三千年一交接）！～
而“判官”，更像是“检察官”和“法官”的结合，毕竟不是惊天大案，是不可能让法院院长 亲自审判的；
有大案子，则“判官”可以向法院院长“阎王爷”，提出检举公诉，提出司法建议！
“黑白无常”，公安部长，主要是执行法律！捉拿办案！～
“鬼差”，公安警察！～
“牛头马面”，武警部队总队司令！
“鬼卒”，武警战士！～
第五个，“太乙救苦天尊”，相当于天庭下派到地府的 党委书记！
平时，不轻易干涉 行政领导的工作，但是 有权利干涉！～
主要职能是：主抓和传播：道教思想文化！～
第六个，“地藏王菩萨”，佛教下派到地府的 党委书记！～
平时状态：同上一条！～
主要职能是：主抓和传播：佛教思想文化！～
再外加一个，第七，“城隍爷”，相当于各个地方法院 院长！～
有权利判决鬼魂功过！但鬼魂也可以向“十殿阎罗”上诉！～
“十殿阎罗”有终审判决权！～
地府中有哪些鬼神
地府中的有哪些鬼神，如下
酆都大帝：地府最高统治者，主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。
东岳大帝：由天庭敕封，派驻地府，主掌世间生、死的重要职能。
地藏王菩萨：由西方净地佛主派驻地府，渡化鬼魂，传播佛教思想。
五方鬼帝：管辖五方鬼蜮，东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）治“桃止山”和“鬼门关”；西方鬼帝（赵文和、王真人）治"嶓冢山"；北方鬼帝（张衡、杨云）治"罗酆山"；南方鬼帝（ 杜子仁）治"罗浮山"；中央鬼帝（ 周乞、嵇康）治"抱犊山"。
十殿阎罗：十大阎罗殿的统称，专司人间夭寿生死、统管幽冥吉凶、各自分管十八层地狱。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
功曹司：功曹司有六部，为阎殿秘书处，呈报阴司公文，传达诏令。功曹六部为天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。
判官司：主管查案，管人生死。制阴律，赏善罚恶。四大判官司分别为：赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、查察司（陆之道）、阴律司（崔珏）。
阴曹司：阴曹司主事为城隍，城隍是冥界分管各地的地方官，下设十二分司，有监察阴阳两界的职责。
轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事职务为泰媪（孟婆），提供孟婆汤消除魂鬼记忆，送魂鬼入轮回。
十大阴帅：阴帅为地府最出名的大鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。阴鬼使有鬼王（鬼卒头目）、日游巡使（温良）、夜游巡使（乔坤）；拘魂使有白无常（谢必安）、黑无常（范无救）、牛头（阿傍）、马面（罗刹）；豹尾（拘捕走兽魂魄）、鸟嘴（拘捕飞鸟魂魄）、鱼鳃（拘捕游鱼魂魄）、黄蜂（拘捕爬虫魂魄）。
阴曹地府的神仙排名
阴曹地府的神仙排名如下：
1、阴天子(相当于天界天帝)
2、地藏菩萨(佛界人，跑到地府抢地盘的)
3、十殿阎王
秦广王，专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
楚江王，主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王，主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王，掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王，司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王，掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
4、五方鬼帝，边疆守将，守东、南、西、北、中鬼门关
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治'桃止山' 鬼门关；
西方鬼帝赵文和，王真人，治'嶓冢山；
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
5、四大判官
黑白无常
牛头马面
扩展资料：
阴曹地府，天地人三界（天庭、地府、人间）之中的地界，乃是亡域死境，由阎王主宰。
阴曹地府指人死后所在的地方。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。
参考资料：
百度百科-阴曹地府
