正月可以理发吗-正月里可以理发吗？
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正月里可以理发吗？
以前正月里一般人是没有人理发的正月可以理发吗，旧时民俗禁忌甚多正月可以理发吗，“正月里不许剃头”即为一例。“正月里剃头，死舅舅。”直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。
但是现在理发店大年初二就开门，甚至全年无休，所以正月里也是有人剪头发的。
但是对于一些旧年俗，大家也可以给予其“尊重”，可以的话过了正月十五再剪头发，或者到二月二龙抬头再理发。通过文明倡导逐步扬弃
1、“思旧”谐音成了“死舅”，最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。
据民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底正月可以理发吗：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。即说清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。
2、“正月里不剃头”，还与古代汉人对头发的重视有关。
《孝经》载正月可以理发吗：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”古代汉人认为“头发”是父母给的，因此自己无权“处置”自己的头发，而头发也被认为跟自己的生命一样重要，所以古代人常束发为髻。除非一个人看破红尘，要出家为僧为尼，才剃度，以表明自己不恋尘世的决心。而古代人不理发，也有缅怀祖宗的意味。古代人认为头发的重要性几乎和头颅相等的，因此“剃发”就是“剃头”，而今人管“剃头”“剃发”叫成“理发”，仅是整理头发而已，可见随着时代的变迁，在“理发”这件事的观念上可是有着天壤之别的。
3、从中医养生角度讲，正月里不理发是有其合理性的。
《黄帝内经·素问》载正月可以理发吗：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。“也就是说，春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气
「正月不能理发」的民俗怎么来的？
“正月剃头死舅舅”这句话由来已久，以此警示人们过年不能剃头。但其实这是汉人为反抗满清贵族统治的借口，汉人也借由此举缅怀祖宗，缅怀传统，因为“死舅”与“思旧”同音。但随着时代的发展，我们对文化传统的继承也应有所选择，不必因为误会影响正常的生活。
“正月不能理发”这个民俗由来已久，要追溯到源头的话，还得从汉人“身体发肤，受之父母”的习惯说起。
汉族男儿自古就有蓄发的传统，这个习俗维持了千百年，直到清军入关才被打破，许多汉族的有志之士为了表达对清王朝统治的不满，也为了追忆先祖，保留“蓄发”的传统习俗，才将“思旧”故意错误地表达为“死舅”，只为在正月中不被削发，以此明志。因为在正月不剪发，就代表着这一年都没有剪发。
虽然这只是汉人为反抗清政府的“刻意为之”，但是却影响了无数人，“正月理发死舅舅”的说法也被广泛传播，以此告诫人们在正月不能理发。但现在随着时代的发展，我们应该理智地对待这些民俗，不必将其信奉为“真理”。
再者说，现在很多年轻人在过年前就已经理好了头发，毕竟新年新气象，想用崭新的面貌迎接新的一年，所以正月自然也不必理发了。
正月里能理发吗？
正月里能理发，但是习俗上正月不能剪头发。
我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”的习俗。该习俗起源于1644年清廷颁布剃发令的前后。
正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”。但又不能公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。
扩展资料：
汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。
三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰，强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。满族人原是狩猎部族，为了实用方便，从额角两端引一直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发编成辫子。
汉人誓死抗争，死了很多人，但最后还是被强迫剃发，都留“金钱鼠尾”了。这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。
为了反抗清贵族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
