本文目录一览：

• 1、惊蛰的由来？
• 2、惊蛰的由来与命名
• 3、惊蛰的来历和故事是什么？

惊蛰的由来？

关于惊蛰的起源是古时的人们对春耕季节工作生活的祈福。

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。每年3月5日或6日太阳达黄经345度时开始。《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

此时天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于于地下冬眠的昆虫，“蛰”是藏的意思。惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。实际上,昆虫是听不到雷声的,大地回春,天气变暖才是使它们结束冬眠,“惊而出走”的原因。

所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。

惊蛰的由来与命名

1、惊蛰惊蛰的由来的由来

在古六历当中。“惊蛰”节气的名称皆为“启蛰”。当代姜涛《“历居阳而治阴”—略论二十四气人历及其在清代以来的变革》一文中惊蛰的由来，总结了二十四节气中前六气在历代历法中的变动。

从资料中可以看到。西汉太初元年，改启贯为惊蛰惊蛰的由来；东汉元和二年，更改了节气的次序。将雨水移到惊蛰之前，清明移到谷雨前面。隋开皇十七年，将惊蛰恢复为启蛰。唐武德二年，恢复启蛰在前、雨水在后的次序。唐开元十七年，又改雨水在立春后，并且将启蛰改为惊蛰。沿用到现在。

2、惊蛰的命名

昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”；因此在惊蛰时节，蛰虫惊醒，万物复苏，天气转暖。根据科学文献《夏小正》记载到“正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

惊蛰是世间万物从寒冷冬季中复苏的第一声号角，不仅代表着春耕的开始，也鞭策着人们走出节假日的懒散，开始新一年的征途。

惊蛰呈现出万物复苏的景象，也标志着仲春时节的开始，此时春雷乍响，惊醒了蛰居在土壤中冬眠的动物，因此常有“春雷惊百虫”之说。

惊蛰的来历和故事是什么？

惊蛰的来历和故事是惊蛰的由来：

惊蛰惊蛰的由来，为干支历卯月的起始；卯惊蛰的由来，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。一岁十二个月建，每个月建对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦。

大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。“卯”，冒也，万物冒地而出，代表着生机；所以卯月（二月）也是万物能量迸发的月份，一年春耕自此开始。

惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从我国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。

惊蛰习俗：

吃梨：惊蛰有吃梨的习俗，惊蛰节气，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易就让人感到口干舌燥，身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。

祭白虎化解是非：在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法，据称白虎为口舌之神，每年会在这天出来觅食，开口伤人，所谓“祭白虎”，便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。