配阴婚-配“阴婚”是现代文明社会的一大耻辱，你认同这个观点吗？
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配“阴婚”是现代文明社会的一大耻辱，你认同这个观点吗？
首先，个人还是比较认同这个观点的，阴婚就是与现代文明相背离的一种习俗。虽然事物都有两面性，但是传统习俗不一定都是优良的，也有一些与现代文明社会格格不入的陋俗，毫无疑问，阴婚可以算得上是一项陋俗。在工业文明如此发达的今天，在大家都过上幸福日子的现在，竟然还有人闲着没事去配什么阴婚，更令人震惊的是有人这么想，还真有人这么配合了，帮助别人配阴婚，以此牟利，甚至形成了一个产业链。
其次，与其说”阴婚“是现代文明社会的耻辱，不如说“阴婚产业链”是现代文明的耻辱。往好处想一想，还可以把阴婚解释成寄托亲人哀思的一个方式，只要你情我愿，两个家庭为自己逝去的亲人配阴婚，虽然这种行为是封建糟粕，但是在两个家庭自愿的基础上，也没伤害其他人，不支持但还可以理解。然而，关键是有些人的行为已经超脱了“亲人哀思”的范畴，把这个当成了赚钱的行业，在这里面倒卖逝者，真的是现代文明的耻辱。
再者，逝者家属还是应该想开一点，比起配阴婚，不如多行善积德。其实配阴婚的人虽然是出于伤心，害怕自己孩子一个人孤单，配阴婚的大多数都是男性的家属，当然也有一部分思想比较传统的女性家属，觉得女性未婚逝世不能入祖坟，所以想给孩子找个归宿，但是家属也不想想现在的年轻人，活着的时候就被逼婚，逝世了还要被安排一个陌生人作为伴侣，这样孩子能开心吗？所以，不管是男方还是女方，逝者家属都要想开点，多行善积德，这才是正确的做法。
最后，比起孩子逝世之后，给孩子配阴婚，不如多尊重一点孩子，在大家都平安健康的时候，构建一个和谐的亲子关系。如果说家长给逝去的孩子配阴婚，是舍不得孩子一个人上路，如果说这种做法是为了孩子着想，那么不如再多为孩子着想一点，用心想一想他们是真的想要和一个陌生人结阴婚，成为所谓的伴侣的吗？与其孩子逝世之后，家长忙活来忙活去，不如在大家都健康的时候，学会尊重孩子，多和孩子享一享天伦之乐，不要在孩子逝世之后，还去当一个不顾孩子意愿的霸道父母。
配阴婚是什么意思？
冥婚又称阴婚或鬼婚，是为死了的人找配偶。有的少男少女在订婚后，未等迎娶过门就因故双亡。老人们认为，如果不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他们举行一个冥婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的墓地里出现孤坟。
还有一些未成年人天折后，家中父母或长辈老人们出于疼爱，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到责任。其实，这是人的感情寄托所至。
另外，旧时人们普遍相信坟地风水，以为出现一座孤坟就会影响家宅后代的昌盛。当时有些风水家（古称堪舆）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。阴婚大多出现在贵族或有钱人家。
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“女子不孕被婆家虐打致死案”即将开庭
“我们年轻人不太懂这个，主要是叔叔操办的，收了几千块钱。”方洋洋表哥谢树雷称，在当地农村有阴婚习俗，尤其是年轻人去世，白发人送黑发人时，为了让孩子在九泉之下不再孤单，会办阴婚，也算是对死者的一种安慰，对家人的一种精神寄托。
谢树雷说，方洋洋死后，其患病的母亲主要由方洋洋的叔叔照顾，操办阴婚这件事就是这位叔叔办的。至于收的几千块钱，也是叔叔保管，“具体用在什么地方我无法说得那么清楚，出殡的钱、送礼买东西的钱，平时给她母亲生活的都有吧。几千块钱，即便是在农村，也干不了什么。反正我是一分没拿，这钱我拿着不合适，心里过不去。”
“配阴婚”事件被网络发酵后，谢树雷表示接到了很多媒体记者和网友的质问，他在网上也进行了解释，他希望大家还是关注表妹被虐待致死的案子本身，对于“配阴婚”的事情，“农村有些旧风俗，家里的情况也比较复杂，还是理解万岁吧。”
据其介绍，方洋洋被虐待致死案原定27日开庭，是否有变化，明天律师会得到准确信息。
参考资料来源：海峡网－山东遭虐死女子被配阴婚是怎么回事？亲属回应配阴婚是当地旧俗！
配阴婚是什么意思
冥婚又称配骨、阴婚、鬼婚、灵婚，是指有死者参与的婚姻。是一种部分国家的民间习俗。
在中国，订婚后的男女双亡，或者订婚前就已夭折的儿女，父母处于疼爱和思念的心情，要为他们完婚，就是冥婚。冥婚又分为“死人与死人”和“死人与活人”两种。另外，过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者举办冥婚。
从前在民间冥婚多出现在富户，贫寒人家很少有冥婚，台湾早年乡下也曾流行。近年来中国北方冥婚现象的繁盛，加上男多女少，女尸奇货可居，发生多起盗窃女尸案和杀女卖尸案，多位女子成为冥婚习俗的受害者。
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历史
冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”
宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。
明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。
抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。
参考资料：百度百科-冥婚
