阳春白雪和下里巴人是什么意思-阳春白雪，下里巴人是什么意思
微信号
KTV115116
本文目录一览：
阳春白雪，下里巴人是什么意思
阳春白雪阳春白雪和下里巴人是什么意思：原指战国时代阳春白雪和下里巴人是什么意思，楚国阳春白雪和下里巴人是什么意思的一种较高级的歌曲阳春白雪和下里巴人是什么意思，主要为宫廷演唱，老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。
下里巴人：同样是楚国的歌曲，但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。现在也被引申为通俗的、大众化的事物。
扩展资料：
“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉：先生有什么隐藏的德行？为何士民众庶不怎么称誉阳春白雪和下里巴人是什么意思你？
宋玉说：有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。其结论为“是其曲弥高，其和弥寡”。阳春白雪等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
阳春白雪和下里巴人的意思是什么？
1.阳春白雪：阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
2.下里巴人：比喻通俗的文学艺术；阳春白雪为其反面，喻高雅艺术。
拓展内容：
阳春白雪出处：
《阳春白雪》是汉族古琴十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐，常跟“下里巴人”对举。
下里巴人出处：
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！”
有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。
下里巴人和阳春白雪各是什么意思
阳春白雪指高雅阳春白雪和下里巴人是什么意思，不够通俗易懂阳春白雪和下里巴人是什么意思的文艺作品阳春白雪和下里巴人是什么意思；下里巴人指通俗，为大众普遍接受的作品。接下来分享下里巴人和阳春白雪的意思。
下里巴人的意思
下里巴人阳春白雪和下里巴人是什么意思：下里：乡里;巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
近义词：
①通俗易懂：意思是广大人民群众都能懂得。出自邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”
②雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。出自明·孙仁孺《东郭记·绵驹》。
阳春白雪的意思
阳春白雪：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”
近义词：
①曲高和寡：意思是曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能阳春白雪和下里巴人是什么意思了解的人很少。出自《对楚王问》。
②白雪阳春：意思是原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
阳春白雪和下里巴人是什么意思？
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说阳春白雪和下里巴人是什么意思：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”
阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
下里巴人，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
扩展资料：
相关成语典故：
1、阳春白雪
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"
宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
2、下里巴人
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让阳春白雪和下里巴人是什么意思我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。
接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。
能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。
参考资料：
百度百科－阳春白雪
百度百科－下里巴人
