西双版纳泼水节-西双版纳泼水节是哪天
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西双版纳泼水节是哪天
4月15日。西双版纳的泼水节在几月举行？
西双版纳泼水节每年4月举行。
西双版纳的泼水节实际上是傣族新年，也是一年中最盛大的节日。狂欢节从4月13日到15日几乎持续三四天，届时全市将放假七天庆祝节日。泼水是这个节日的亮点。泼水节的高潮是在4月15日。参与泼水的人特别多，几乎全程开启泼水模式。哪里都能弄到水，有点世界大战的味道。
泼水节的热闹，只有你亲自参与，才知道有多疯狂。场面混乱壮观。每个人都露出幸福的笑容，眼睛快速搜索着目标，然后一桶桶的水从头浇到脚，但每个人即使全身湿透也一样开心，因为水溅得越多，得到的祝福就越多。
除了泼水，西双版纳泼水节还有许多其他庆祝活动，成千上万的人燃放孔明灯笼，争相摆放，划龙舟，放水灯祈祷...场面壮观美丽，这些活动基本围绕泼水广场、高庄西双景、澜沧江观景台三个地方展开，值得游客体验。
云南西双版纳泼水节是几月几号
西双版纳泼水节一般在傣历四月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，为期三至四天。在阳历4月13日至15日这三天，泼水节也是傣族春节。已有上千年历史。当地居民将这一天视为最美好、最吉祥的日子。一般持续3至7天。第一天傣语叫"麦日"，与农历的除夕相似;第二天傣语叫"恼日"(空日);第三天是新年，叫"叭网玛"，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。傣语叫做"楞贺尚罕"，即"六月新年"或"傣历新年"。是中外游客感受傣族文化的一道窗口，也为西双版纳打造旅游品牌注入了更强动力。
泼水节西双版纳时间2024
2024年西双版纳泼水节是在4月13日到4月15日。西双版纳泼水节就是傣族的新年，是傣族一年一度的传统节日，是西双版纳最隆重的传统节日之一。
西双版纳泼水节一般在阳历4月13日至15日举行，为期三至四天。泼水节也是傣族春节，已有上千年历史。泼水节的起源与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就这一节日以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望。
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演，第二天泼水，第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。
2024年西双版纳泼水节是几号
4月14日。西双版纳2024年的泼水节是4月14日。云南省西双版纳傣族自治州景洪市，来自全国各地的游客在严格落实疫情防控措施的基础上与当地群众一起欢度泼水节。
云南西双版纳的泼水节是什么时候?
泼水节是傣族西双版纳泼水节的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于西双版纳泼水节了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。
西双版纳泼水节他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。英达提拉调查得知是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，
泼水节 蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对西双版纳泼水节他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。
7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成"弓赛宰"("弓"为弓、"赛"为弦，"宰"为心，意为"心弦弓")。
姑娘们探到秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张"弓赛宰"，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位女儿扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。
修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。
《中国大百科全书·民族卷》列出的泼水节起源时，提到"与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就其以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望" 。上海辞书出版社于1990年出版的《中国风俗辞典·泼水节》写到:"此节日起源于印度，后随小乘佛教传播，经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区，故又称--"浴佛节" 。
《车里》一书中有段记载:"元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事"。这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的"元旦"并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。
