不负光阴不负卿什么意思-不负光阴不负卿是什么意思
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不负光阴不负卿是什么意思
不负光阴不负卿表达的就是不辜负这大好年华，更不会辜负你这个人。
源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。
翻译：曾经顾虑多情损害梵行，进山又怕离开倾国倾城的你。世间怎么能两处都齐全，不负如来不辜负了你。
作者：六世达赖仓央嘉措 朝代：明朝 名称《多情损梵行》。
扩展资料：
“不负光阴不负卿”出自《多情损梵行》，作者仓央嘉措在成书时候的背景：
康熙三十五年（1696年），康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，从俘虏那里偶然得知西藏五世达赖已圆寂多年。蒙古准噶尔部的首领是噶尔丹，他早年赴西藏“投达赖喇嘛，习沙门法”，与当时正在学习的桑杰嘉措过往甚密。
两人分别执掌蒙藏大权后，桑杰嘉措一直期望联合噶尔丹的部队增强黄教的实力。因此准噶尔部的俘虏才知晓拉萨的内幕。康熙十分愤怒，致书严厉责问桑杰嘉措。桑杰嘉措一面向康熙承认错误，一面派人去门巴迎接转世灵童。
康熙三十六年（1697年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已14岁。时年九月，自藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663—1737年）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年十月二十五日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。
仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。
就像他那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”据传说记载，他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴。
参考资料来源：百度百科-仓央嘉措
不负时光不负卿什么意思
意思是：不要辜负了时光和喜欢的。
原话出自仓央嘉措 “不负如来不负卿”
原文:
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
赏析：
诗用词简洁却用情至深，他的诗文字朴实无华但却沁人心脾，他就是仓央嘉措，一个藏族农民的儿子，仓央嘉措，意为“梵音海”。他还有一个称号就是第六世达赖喇嘛，也许听到这里，大家都会肃然起敬。他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。这首诗的作者很矛盾。既想修行佛法又不能看破红尘。佛门戒色，他担心跟自己的情人在一起会有损自己的修行，想要一心向佛又舍不得抛弃情人，痴心妄想得到一种两全其美的办法，能够继续修行又能跟情人长相厮守。
什么叫做“不负光阴不负卿”？
意思就是一定要利用好每一分不负光阴不负卿什么意思，每一秒，不浪费每一分，每一秒，这样才不辜负美好不负光阴不负卿什么意思的年华。
每个人的生命只有一次，有生之年，要做的事，要圆的梦有太多太多了，如果谁浪费时间，浪费生命，谁就将一事无成。
为了余生不后悔，作为年轻人一定要把握时间，珍惜时间，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间就像我们的生命一样宝贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。时间总是不待人，若我们自小不懂得珍惜时间、努力学习，等我们老去时，再后悔也来不及了。在我们这个每分每秒都发生着巨大变化的高度信息化时代，时间对于我们来说，更是重要，学会珍惜时间，才能把握时间，只有把握时间，才能取得成功。这样，当我们老了，回首往事的时候，我们才会说此生不后悔，也会感谢自己青春年少时不懈怠，不浪费时间和生命，也会为最美的年华里奋斗的自己点赞的。
