本文目录一览：

• 1、佛法中的“六根不净”指的什么？
• 2、六根不净什么意思 出自何处
• 3、六根不净指的是哪六根
• 4、六根不净是什么意思？
• 5、什么是六根不净

佛法中的“六根不净”指的什么？

解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私

出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”

六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。

六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。

根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例：眼见色时，尘（色）是所见，识（眼识）是能见，根（眼）是识所依托而生见。

扩展资料：

凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：

一 眼　能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。

二 耳　能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。

三 鼻　能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。

四 舌　能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。

五 身　能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。

六 意　能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。

参考资料：百度百科-五蕴六尘

六根不净什么意思 出自何处

1、六根不净是一个词语，拼音是liù gēn bù jìng。六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。

2、出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”

六根不净指的是哪六根

六根不净的六根指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意。指五种感觉器官，和反应能动能力。六根不净的意思是：比喻心神不宁，处事偏私。六根其实是佛教专门术语，是指人的六种感知功能，眼根观色，耳根闻声，鼻根嗅香，舌根品味，身根所触，意根狂想，六根心与物的媒介的根本。

六根不净的出处

出自于清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”

六根的详细所指

眼根：眼食所依，能见众色。耳根：耳食所依，能听闻众声。鼻根：鼻食所依，能嗅闻香味。舌根：舌食所依，能尝众味。身根：身识所依，亦诸根之所依，能觉触。意根：意识所依，能分别五境。

　 　六根的道理

六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其它的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。

六根不净是什么意思？

六根不净的意思是比喻心绪不宁六根不净，处事偏私。

六根则是指六种感觉器官，或认识能力六根不净：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。六根是用来对应现实中的六种内容现象，即六尘。它包括六根不净：眼观色、耳闻声、鼻嗅香、舌品味、身接触、意知法。这里的法，是思想的意思。

当人的感官，面对红尘中各种声色香味，而不能镇定，并且追求各种声色而不能自持，就说明是六根不净。

六根的道理

六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者,更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。

上面所说的六根是属于生理学, 加上六尘的物理学及六识的心理学,便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类,构成鼎足之势,相互为用，缺六根不净了一类，其它的二类也就不能存在。

因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。

什么是六根不净

六根不净是一个词语，拼音是liù gēn bù jìng，比喻心绪不宁，处事偏私。

解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私

出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”

所谓六根其实是佛教专门术语，是指人的六种感知功能，由这六种感知功能的喜好、贪爱，进而产生执着，于是，欲望就产生了，欲望得不到满足，就会感到痛苦，即使欲望暂时得到满足了，还会引起更大的欲望甚至成瘾。

这六种感知功能是：眼，耳，鼻，舌，身，意。眼根观色，耳根闻声，鼻根嗅香，舌根品味，身根所触，意根狂想。

老子也说：“吾之所以有大患者，在吾有身，及吾无身，吾有何患？”这和佛家讲的无漏是一个意思。所以，六根不净的人就会有烦恼，就会有痛苦。而六根清静的人就会无欲无求，就会很宁静、安详。没有快乐，也没有痛苦。这样的人就是开悟的人，就是得道的人。

扩展资料;

【六根】《佛学次第统编（明·杨卓 编）》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：

一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。

二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。

三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。

四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。

五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。

六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。

参考资料来源：百度百科—六根不净

参考资料来源：百度百科—六根