五羊雕像-五羊雕像传说是什么?
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五羊雕像传说是什么?
五羊雕像传说是一个关于古代广州城的神话传说故事,是广州市别名五羊城、羊城、穗城、市内若干地名与许多本土品牌名称的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城,而传说故事则可以追溯到晋代的记载,有数个略有差异的版本,明代以后基本定型。现今“五羊”、“羊城”已经成为了广州市的代称。一般认为五羊传说表现了中原先民开拓岭南的历史。2007年,五羊传说入选广州市第一批非物质文化遗产代表作名录。
二十世纪后,人们开始对五羊传说进行的神话学的研究。历史学者岑仲勉在1948年提出,五羊传说和神话是一则史前拓殖神话。当时羊为中原西北的畜牧动物,意味着“仙人”从北方来,手持的六出谷穗代表着产量高的粳稻。因此五羊传说的历史原型是西周末年的姬族人不堪楚人压迫,而沿着湘水流域南迁至岭南,同时携带家畜(羊)和农作物(穗),传播于南方。这也是粤人接受中原的先进文化,踏入文明的第一步之故事的浓缩和神化。
现代的研究认为五羊传说可能包括多种史实。其一是楚人把高产的水稻谷种传入岭南。楚国王室祖先的族姓是芈,意义同“咩”,是羊叫的象声词。其二是西周后期楚国境内汉阳一带的姬姓部族由于受到楚人的压迫,带着羊群和谷种迁移到岭南,将种植水稻的技术传播到广州和珠江三角洲地区。其三是依据《广州记》中“高固为楚威王相时”一句,认为战国时期的高固之部族带着稻谷种籽迁移到广州和珠江三角洲地区。高固为齐文公之后,姜姓,而姜从女羊声,因此以羊象征。
也有学者认为“羊”其实是楚文中“犬”的意思,因此五羊的传说其实是自壮侗民族和南越民族中共有的“犬取稻种”农业神话故事而来。源自岭南的神话故事流入楚地以后,被中原文人搜集改编后再次传入岭南。其中的“五色羊”其实是五色犬盘瓠。
五羊雕像的象征意义是什么
五羊雕像象征了岭南、广州区域的文化。现代的研究认为五羊雕像可能包括多种史实:
1、楚人把高产的水稻谷种传入岭南。楚国王室祖先的族姓是芈,意义同“咩”,是羊叫的象声词。
2、西周后期楚国境内汉阳一带的姬姓部族由于受到楚人的压迫,带着羊群和谷种迁移到岭南,将种植水稻的技术传播到广州和珠江三角洲地区。
3、依据《广州记》中“高固为楚威王相时”一句,认为战国时期的高固之部族带着稻谷种籽迁移到广州和珠江三角洲地区。高固为齐文公之后,姜姓,而姜从女羊声,因此以羊象征。
4、“羊”其实是楚文中“犬”的意思,因此五羊的传说其实是自壮侗民族和南越民族中共有的“犬取稻种”农业神话故事而来。源自岭南的神话故事流入楚地以后,被中原文人搜集改编后再次传入岭南。其中的“五色羊”其实是五色犬盘瓠。
扩展资料:
五羊雕像的来源:
广州著名的雕塑家尹积昌、孔凡伟,陈本宗就是根据这美丽的五羊神话于1960年雕成这五羊石像。艺术家将这个美好的传说重塑出来。五只石羊神态各异:站在高处的老羊雄劲,口衔谷穗,昂首向前方;老羊脚下是一对亲密依偎的小羊;再有一对母子羊,母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊,深厚母爱溢于言表。
五羊石雕建于1959年,位于越秀公园西侧木壳岗上,由130多块花岗岩雕刻组砌而成‘高11米,体积53立方米。石像中大山羊居中,昂首远眺,羊髯微拂,口衔“一茎六出”谷穗,雄浑有力的羊角伸向半空,显得深沉、威武。余下四羊环列四周,或小羊跪乳,或母羊回首,或吃草,或嬉戏,形态可爱,栩栩如生。
参考资料:百度百科-五羊
广州五羊雕像在哪个地方。
五羊雕像在广州越秀山木壳岗上。
五羊雕像修建于1960年、由岭南雕塑艺术家尹积昌、陈本宗、孔繁纬创造的石质雕塑,已成为广州的第一艺术地标。
从外形来看,五羊雕像是一只口衔稻穗的高大母羊,被四只形态各异的小羊簇拥。它是由130多块花岗岩雕刻组砌而成,高达11米的石像再配上底座,更是显得深沉、威武。
1987年,在首届全国城市雕塑展评比中,《五羊石像》获全国城市雕塑优秀奖。 2010年,在广州举行的第16届亚洲运动会会徽图案,即取材于此石像外形并抽象为火炬图案。
扩展资料
五羊雕像的含义:
五羊雕像以四头形态各异的小羊簇着一头口衔稻穗的高大公羊为造型,生动展现了羊化为石,将稻穗赠予岭南人民之传说。
《五羊石像》中为首的那只饱经风霜的老羊,含着一串谷穗,屹立于岩石的高处,回首看着人民,在企求五谷丰登,五只羊都宁静、安详,整座雕塑富有人情味,充满友爱、和平,可说是思想性与艺术性的完美、统一、和谐。雕塑的正面可以看到居首公羊的雄姿勃发,口含饱满稻穗,喻示羊城人们丰衣足食。
参考资料来源:百度百科-五羊石像
参考资料来源:人民网-城市需要怎样的雕塑?