人人骑马日-明朝万历年间北京城人人骑黄马戴口罩,这背后隐藏了怎样的秘密?

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明朝万历年间北京城人人骑黄马戴口罩,这背后隐藏了怎样的秘密?

万历年间(一五七三-一六一九),李小二生活在北京城里,每天骑马去上班。那时候好多人骑马上班,就像今天好多人开车上班一样,属于生活条件日益改善人人骑马日的标志,所以并不稀奇。让人稀奇的是,小二永远只骑一匹黄马,而且几乎所有人都骑黄马。再留心一下还能发现,包括小二在内的好多市民,每天出门必戴一副口罩,熟人见面打招呼,全是唔唔的男低音,看似正流行SARS似的。

对于这种现象,明朝人屠隆做过解释,他说当时街上太脏,晴天起沙,雨天起泥,而不管晴天、雨天,都是粪便满地。骑黄马出去,刮上去的沙土和溅上去的粪便不会太显眼,省得经常刷洗。至于出门戴口罩,甭解释,一定是用它来抵抗臭味。

明朝刚建国的时候可没有这么脏,那时候路面很宽,街道两旁挖有明沟,明沟旁栽有槐树,槐树的后面才是居民楼和临街店铺。街道四通八达,明沟也彼此贯通,街上的雨水裹携着人畜粪便,迅速地排入明沟,再顺着明沟流出城外。

人人骑马日了让这个状态保持下去,明成祖让五城兵马司日夜巡查,严禁临街居民为扩建住房而填平明沟。明英宗怕五城兵马司玩忽职守,又派巡城御史协助和监督五城兵马司。明宪宗和明孝宗即位,分别又让工部和巡捕营参加进来。也就是说,万历年间至少有五个机关在治理违章建筑。可惜这五个机关没一个管用的,早在成化七年(一四七一),原本四通八达的明沟就被日趋火爆的房地产开发填平了大半,雨水泡塌过上万间房屋,无数人在那年大瘟疫中死去[1]。然后就是李小二的时代,违法搭建更多,城市更脏,逼着小二他们骑上了黄马,戴上了口罩。

如果您向李小二打听万历年间的流行色是什么,他会毫不犹豫地告诉您,一个是黄,一个是白,再一个是灰。黄是黄马,白是口罩,而灰是黄马和口罩在浓郁的臭味中熏出来的颜色。这几样流行色掺在一起,让您要么对生活充满绝望,要么像一个民意代表那样发出呼吁人人骑马日:我们要治理城市环境!

李小二应该目睹了治理进程。那是万历二十五年(一五九七),某工部员外郎主动请命,要突击拆除所有违章建筑[2]。该员外郎带领临时组成的突击队,尝试进行移除工作:从宣武门外东响闸,到正阳门外御河桥,长达三里的违章建筑很快被拆除一空。不过,才刚结束,雪片一样的举报信就飞进了皇宫,纷纷检举那位员外郎的贪污受贿行为,他很快被革职拿问,关进大牢,然后畏罪自杀。当然,该员外郎不一定贪污受贿,更不一定是自杀,他是死在自己太胡涂上。那么多年、那么多机关都没治理好一个违章建筑,这里面岂能没有奥妙?

古代骑马一天多少公里

古代骑马一天能跑200公里。古时候所说人人骑马日的“800里加急”指的是一天跑400公里人人骑马日,并且路上每10公里换一次驿马人人骑马日,有时还经常跑死马。但实际上人人骑马日,马的耐力没有这么持久,一天最多跑200公里。而“800里加急”只是文学中的夸张手法,表示事情紧急。

古代骑马一天多少公里

古代人骑马行路,快马一天走96公里左右。以隋唐时期为例,唐代的官邮交通线以京城长安为中心,向四方辐射,直达边境地区,大致30里设一驿站。唐代对邮驿的行程也有明文规定,陆驿快马一天走6驿即180里,再快要日行300里,最快要求日驰500里,步行人员日行50里。

可见,快马一天走180里是基本要求,应为古代人骑马行路的基本速度。古代里,现在被称为华里、市里。隋唐时期一里等于约540(标准)或530米,180里就是95.5至97.2千米之间,既96公里左右。马的速度20-60公里,一次最多连续可以跑60-100公里。当然如果不心疼马,一晚上跑300公里撑死,马也掉膘,估计要个把月才能恢复。

一般情况下,古时的马匹可连续跑30里。也就是说,快马加鞭30里后马就得休息。如果要保持高速,只有换马匹,估计古代战马可以连续不停跑30里。夏侯惇三日五百,六日一千,被称疾行将军。行军要比单人骑马慢很多的,而且马不可能连续奔跑几个时辰的,那样马就废人人骑马日了,最好一人三骑互换。

在古代,一个人骑马旅行一天可以走多远和多久?

行军的话人人骑马日:夏侯惇三日五百人人骑马日,六日一千人人骑马日,被称疾行将军。大概是14里人人骑马日,即7公里。行军要比单人骑马慢很多的,而且马不可能连续奔跑几个时辰的,那样马就废了,最好一人三骑互换。

古代最快的是800里加急,指的是一天跑400公里,这就是神速了,一路上每10公里换一次驿马,有时还经常跑死马。

蒙古马8小时可走60公里左右路程。

三河马跑70秒可跑1千米。

伊犁马载80千克物体可以7小时跑120多公里。

汗血宝马日行500公里。

普通骑兵大致是每天30---40公里。

西游记第十六回主要内容

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

师徒二人行走到观音禅院在那休息,悟空因争强好胜的性格将自己师傅的袈裟拿出给众僧阅览。那老住持见了暗自伤心,没有一件好的袈裟,便起了歹心想将唐僧的袈裟占为己有。为谋占袈裟,老主持想要纵火烧死唐僧师徒,却被悟空所知,悟空从天界借来避火罩罩住了唐僧所在的禅房,自己在一边鼓风,将火越燃越烈把禅院烧得一干二净。但没想到的是,此场大火烧了几天几夜惊扰了此处的一个妖怪,那妖怪见了袈裟也想夺去,就趁火偷走了袈裟。待唐僧发现自己袈裟不见后便责怪悟空都是他的错。悟空无法只得上山寻妖,索要袈裟。

第十四回 心猿归正 六贼无踪

叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

悟空斗不过黄风圣,败下阵来。请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧。

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。

关于女生骑马诗句

1.赞美“女子骑马”的诗有哪些

1.《浣溪沙·一半残阳下小楼》清代:纳兰性德一半残阳下小楼,朱帘斜控软金钩。

倚阑无绪不能愁。有个盈盈骑马过,薄妆浅黛亦风流。

见人羞涩却回头。译文:黄昏时分,夕阳依依,暮掩小楼,朱帘斜斜垂挂在软金钩上。

依靠着栏杆,看那残阳斜晖,心中难掩愁绪。那位盈盈动人的女子骑马而过,她略施薄妆,浅描眉黛,却也别有一番妩媚风流。

她见到有陌生人就脸生红晕,神情羞涩却又回头顾盼。2.《集灵台·其二》唐代:张祜虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。译文:虢国夫人受到皇上的宠恩,大清早就骑马进入人人骑马日了宫门。

只嫌脂粉会玷污她的美艳,淡描蛾眉就进去朝见至尊。扩展资料1.《浣溪沙·一半残阳下小楼》创作背景:这首词作于康熙年间。

当时词人正处于懵懂爱情的阶段。词人多愁善感,内心充满哀怨。

一个淡妆美人,骑马从人前盈盈而过,引发了词人朦胧的爱慕之情。词人有感而发,作下此词。

2.《集灵台·其二》创作背景:虢国夫人是杨玉环的三姊,嫁给裴家,是当时名声极坏的人。她并非“后妃”,却“承主恩”,而且“骑马入宫”、“朝至尊”。

自恃美艳,不施脂粉,足见她的轻佻,也可见玄宗的昏庸。这两首诗语言颇为含蓄,看似是褒,实则是贬,讽刺深刻,入木三分。

2.赞美“女子骑马”的诗有哪些

1.《浣溪沙·一半残阳下小楼》

清代:纳兰性德

一半残阳下小楼,朱帘斜控软金钩。倚阑无绪不能愁。

有个盈盈骑马过,薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。

译文:黄昏时分,夕阳依依,暮掩小楼,朱帘斜斜垂挂在软金钩上。依靠着栏杆,看那残阳斜晖,心中难掩愁绪。

那位盈盈动人的女子骑马而过,她略施薄妆,浅描眉黛,却也别有一番妩媚风流。她见到有陌生人就脸生红晕,神情羞涩却又回头顾盼。

2.《集灵台·其二》

唐代:张祜

虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

译文:虢国夫人受到皇上的宠恩,大清早就骑马进入了宫门。只嫌脂粉会玷污她的美艳,淡描蛾眉就进去朝见至尊。

扩展资料

1.《浣溪沙·一半残阳下小楼》创作背景:

这首词作于康熙年间。当时词人正处于懵懂爱情的阶段。词人多愁善感,内心充满哀怨。一个淡妆美人,骑马从人前盈盈而过,引发了词人朦胧的爱慕之情。词人有感而发,作下此词。

2.《集灵台·其二》创作背景:

虢国夫人是杨玉环的三姊,嫁给裴家,是当时名声极坏的人。她并非“后妃”,却“承主恩”,而且“骑马入宫”、“朝至尊”。

自恃美艳,不施脂粉,足见她的轻佻,也可见玄宗的昏庸。这两首诗语言颇为含蓄,看似是褒,实则是贬,讽刺深刻,入木三分。

3.古代女子骑马的描写

不一会的功夫,只见一骥白马驮着姐姐奔进了场子,速度倒是未见得比十福晋骑得快。可姐姐时而侧骑一会,时而双手抱着马脖子身子紧贴马侧骑一会,时而单手支撑马鞍骑一会,时而还在马上打个翻身。她根本不是在骑马,而是一个美丽的精灵正在马上随意起舞!

最后,姐姐直立在马上,策马从远处直奔大帐而来。姐姐今日里面穿了一件窄袖水红缎裙,外套银鼠短袄,腰里系着一条蝴蝶结长穗带,头发简单挽髻,以十二颗等圆的莹白珍珠扣住。站在马上,裙裾迎风而舞,丝带猎猎飘动。本就风姿俏美,此时看来更是:恍若九天仙子落凡尘。

只看她渐渐逼近大帐,速度却仍然未减。我有些担心,周围的侍卫也都快速护了过来。越来越近,越来越近,大家越来越紧张,渐渐周围一片寂静,人人都憋着一口气。忽听一长声马嘶,马定定地立在了帐前十步远的地方,姐姐此时仍然端立马上。四周保持了片刻的寂静,紧接着帐内帐外爆出了雷鸣般的喝彩声。

4.关于“骑马”的诗词有哪些

1、临安春雨初霁 宋代:陆游 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。2、饮中八仙歌 唐代:杜甫 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,(斗酒 一作:一斗) 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。3、营州歌 唐代:高适 营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。 4、集灵台·其二 唐代:张祜 虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。5、菩萨蛮·如今却忆江南乐 五代:韦庄 如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。

骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。

此度见花枝,白头誓不归。 1、译文 近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

注释 ⑴霁(jì):雨后或雪后转晴。⑵世味:人世滋味人人骑马日;社会人情。

⑶客:客居。⑷京华:京城之美称。

因京城是文物、人才汇集之地,故称。2、译文 贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。

人人骑马日他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。

路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。

自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。

苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。

天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。

他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。

在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。3、译文 营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。

他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。注释 ⑴营州:唐代东北边塞,治所在今辽宁朝阳。

⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。

⑶狐裘(qiú):用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣,毛向外。⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。

语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。

⑸城下(xià):郊野。⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。

⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。⑻胡儿:指居住在营州一带的奚、契丹少年。

5、译文 现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。

注释 ⑴菩萨蛮:词牌名。⑵红袖:指代少女。

梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。

⑶翠屏:镶有翡翠的屏风。金屈曲:屏风的折叠处反射着金光。

一说金屈曲是屏风上的金属环纽。⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。

⑸花枝:比喻所钟爱的女子。

5.关于女孑骑马的句孑

《雨中至华下宿王山史家》 重寻荒径一冲泥,谷口墙东路不迷.万里河山人落落,三秦兵甲雨凄凄. 松阴旧翠长浮院,菊芯初黄欲照畦.自笑漂萍垂老客,独骑羸马上关西.

《赋得秋柳》 昔日金枝间白花,只今摇落向天涯.条空不系长征马,叶少难藏觅宿鸦. 老去桓公重出塞,罢官陶令乍归家.先皇玉座灵和殿,泪洒西风日又斜.

《过苏禄东王墓》 丰碑遥见炳奎题,尚忆先朝宠日殚.世有国人供洒扫,每勤词客驻轮蹄. 九河水壮龙狐出,十二城荒向鹤栖.下马一为郯子问,中原云鸟正凄迷

6.关于“古代骑马”的诗句有哪些

1. 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。——《临安春雨初霁》宋代 陆游

释义:近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?

2. 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。——《饮中八仙歌》唐代 杜甫

释义:贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。

3. 虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。《营州歌》唐代 高适

释义:他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。

4. 虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。——《集灵台·其二》唐代 张祜

释义:虢国夫人受到皇上的宠恩,天刚亮就骑马进入了宫门。

5. 骑马倚斜桥,满楼红袖招。——《菩萨蛮·如今却忆江南乐》五代 韦庄

释义:我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

6. 头上白接篱,倒著还骑马。——《襄阳曲四首》唐代 李白

释义:他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。

7. 山公醉后能骑马,别是风流贤主人。——《江夏赠韦南陵冰》唐代 李白

释义:仿效山公酒醉仍能骑马出行,这也是主人与大家的一番风流。

8. 骏马似风飙,鸣鞭出渭桥。——《塞下曲六首》唐代 李白

释义:骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。

9. 有个盈盈骑马过,薄妆浅黛亦风流。——《浣溪沙·一半残阳下小楼》清代 纳兰性德

那位盈盈动人的女子骑马而过,她略施薄妆,浅描眉黛,却也别有一番妩媚风流。

10. 骏马骄行踏落花,垂鞭直拂五云车。——《陌上赠美人》 唐代 李白

释义:我骑着高大健壮的良马踏步行走在落花上,手中的马鞭故意掠过华美的车驾。

7.描写清朝女子骑马的句子,男子也要

永琪话还没有说完,小燕子忽然跳上一匹马背,对着城外,疾驰而去。

紫蔽大惊失色,大喊:“小燕子!人人骑马日你干什么?你不会骑马呀!回来!回来呀!”

尔康急推了永琪一把。

永琪便跃上一匹马,疾追而去。

小燕子骑着马飞驰。

在她身后,永琪策马追来。

两人一前一后,奔进草原。永琪一面追,一面喊:“小燕子!不要这样嘛!你又不会骑马,这样很危险呀!要发脾气,你就叫一顿,喊一顿,骂骂人,打一架……什么都可以!不要这样拿自己开玩笑,你赶快停下来呀!”

小燕子没有想到马儿那么难以控制,跑起来又飞快,在马背上摇摇欲坠,却已经欲罢不能。她吓得花答失色,缰绳也掉了,她拼命去捞缰绳,捞得东倒西歪。永琪追在后面,看得心惊肉跳,喊着:“不要管那个马缰了!你抓着马脖子…抱着马脖子…”

小燕子偏不听他,伸手一捞,居然给她捞着了缰绳,身子差点坠马。

“天啊……”永琪惊叫。

小燕子拉着僵绳,骑得危危险险,还不忘记回头吵架,大喊:“你跟着我干什么?你走!你走!你不要管我!我危不危险,是我的事!”就拍着马喊:“驾!马儿!快跑!快跑……”

马儿疾冲向前,小燕子一个颠簸,又差点坠马。永琪急死了,拼命催马向前,大喊大叫的教她:“你抓紧马缰,不要放手,身子低一点,伏在马背上,你的脚没有踩到马蹬,这样大危险了。试试看去踩马蹬……”

“不要你教我,不要你管!”小燕子喊,拼命去扯缓绳,马儿被拉得昂首长嘶,小燕子差点掉下马背。

“天啊!”永琪急喊:“你放轻松一点,不要去夹马肚子……”

“我就不要听你!谁要你来教……”

小燕子一面说,一面对着马肚子狠狠一夹。那匹马,就像箭一般射出。小燕子再也支持不住,翻身落马……~同时间,永琪已经从马背上飞跃而出,伸长了手,要接住她。但是,他毕竟晚了一步,小燕子已经重重落地,正好落在一个斜坡上。她就骨碌骨碌的滚了下去。永琪扑了过去,一把抱住小燕子,两人连续几个翻滚,滚了半天才止住。

还珠格格第二十一章

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