本文目录一览：

• 1、李玉斧为什么要斩仙人
• 2、《雪中悍刀行》李玉斧是谁？
• 3、雪中悍刀行李玉符结局?
• 4、李玉斧能有多厉害?

李玉斧为什么要斩仙人

江湖气运之争。王老怪要亲自镇守天门，不让仙人有机会染指凡间，凡人可入天门。徐凤年李玉斧要杀尽染指凡间仙人，关天门，从此天人两个，凡人不可入天门。前者要江湖鼎盛，后者使江湖凋零。

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在《雪中悍刀行》中，老牌剑神李淳罡多次开天门而不入，桃花剑神邓太阿剑指天门让神仙瑟瑟发抖，洪洗象兵解转世以换徐脂虎骑鹤飞升，穿越者黄三甲则是关天门的幕后推手，天下第二王仙芝打算余生为世间镇守天门，而主角徐凤年和武当李玉斧更是明确表达要斩尽人间仙人，从此天上事归天上，人间事归人间。

在《剑来》中，我们也可以看出礼圣定了天下规矩，飞升境不得跨天下跨洲行走，14境更必须待在天外天。这是担忧影响人间气数。所以，左右宁可待在13境巅峰，也不再往前一步，还被文圣跳起来打脑袋。其余14境及三教老祖也都画地为牢，不涉及人间走向。从故事历史来讲，更是直白表明，当初就是人间仙人为争取自由而造反推翻神界掌控。

成仙之后，再无人性，无欲无求，唯一欲望就是继续修习到空虚永生。也没有喜怒哀乐，善良邪恶之分，视万物为刍狗，动一动手指，山下便生灵涂炭。可谓，神仙打架，人间遭殃。

这是一种绝对的不公平，力量悬殊巨大，众生万物如蝼蚁一般。也是一种君权霸权，随意操纵人间，捣乱气数，大到国家兴衰走向，小到个人生死祸福，再也没有尊严和自由，没能安居乐业。

修仙修真之人，只占据一小部分。大部分的人还是在为生计奔波，为人间中存在的一点小快乐小安定而幸福了却一生。但是这一小拨人却可以决定和影响大部分人的生死存亡，导致江湖势大而庙堂式微，如何管理，何谈公平。

该词出自佛法。而在玄幻小说中，简而言之就是，有信仰的人渐渐稀少，修行的人更少，修行而证道的人更是少之又少，到最后再无修仙、无法术、无灵宝。

人与人都是平等的，赤手空拳，没有力量的压制。

在《雪中悍刀行》中，人间有徐骁的传首江湖，正是要让这些修行之人遵纪守法，不得仗势欺人，目无法度。天上有仙人垂钓，支持北莽，加持拓跋菩萨增益状态，幸得徐凤年力挽狂澜，斩落仙人。

而黄三甲是翻书之人，见识过千年后的天下，人人都有自己的大道可寻，科技昌盛，万物向荣，因此引起春秋大战，搅乱王朝江湖气数，将未来气运集中提前爆发在徐凤年生活的这个年代，竭泽而渔，再乱中取稳，进入末法时代。

虽然黄三甲心愿未了即去世，但是还有李玉斧承担关天门的重任，斩断天人之隔。从此，天上再也无法对人间指手画脚。人人都可以为自己的自由和人生做主，可以活得有尊严，可以通过努力实现梦想。

《雪中悍刀行》李玉斧是谁？

《雪中悍刀行》李玉斧是武当掌门。李玉斧背着徒弟余福李玉斧，小道童背着小竹箱子。这位武当年轻掌教吐气轻声道贫道想要为人间说句话。徐凤年疑惑不解。年轻道士看着远方李玉斧的安详夜色，微笑道希望贫道死后李玉斧的世道，君子以自强不息，君子以厚德载物。希望千百年以后，无论有无江湖，皆有侠气之士，仗义行事。李玉斧一登场便被洪洗象点名为武当下任掌教，在兵解转世之前又留下一句武当当兴，兴在玉斧。

《雪中悍刀行》详情

为逃避做隋珠公主李玉斧的驸马，天下第一纨绔的北椋世子徐凤年在父亲徐骁的安排下褪去锦衣华服，初进江湖，和马夫老黄苦中作乐，结识李玉斧了众多江湖人士。三年游历归来，韬光养晦的徐凤年洗去浮尘，始终不想按照老爹铺好的人生轨道走，更不愿接手北椋，因为成为北椋王，就意味着要成为一个没有感情的孤家寡人。

雪中悍刀行李玉符结局?

最后李玉斧散去自身功德助洪洗象转世之身余福飞升。之后斩尽人间仙人，从此天上事归天上，人间事归人间。洪洗象李玉斧的四师兄俞兴瑞在东海游历时收的徒弟，游历归来，带回武当山被洪洗象寄予厚望，传授给他一套拳法和一套剑法，并且传给李玉斧武当掌教之位，成为武当第三十六代掌教，心怀苍生，志向高远。

雪中悍刀行李玉斧

洪洗象还曾自叹李玉斧我不如李玉斧，虽然这仅是称赞李玉斧道心和斩断天地的气魄，但能让洪洗象自叹不如，可见一斑。不仅如此，李玉斧后面的成就也是非常的高，洪洗象死后将一身气运和功德给李玉斧了李玉斧，李玉斧成为了陆地神仙，但地仙岂是气运和功德就能成就的，绝不止于此。

原著中能够反映李玉斧战力的一个是斩尽云中垂钓仙人，要知道这些仙人可不简单，有大神通，他能斩杀，足见其实力。

李玉斧能有多厉害?

李玉斧作为小说《雪中悍刀行》中武当山掌教，不仅武功高强，武力是陆地神仙境界。而且心地善良。在小说武力排行中能排入前20。

李玉斧下武当山的时候，感知到地肺山有恶龙，单人赶赴地肺山以一己之力斩杀地肺山的恶龙。李玉斧在京城的时候，看出了徐凤年住处被龙虎山道士做了手脚，也是凭借自身实力，破坏了龙虎山的阴谋。

最后李玉斧散去自身功德助洪洗象转世之身余福飞升，之后斩尽人间仙人，从此天上事归天上，人间事归人间。

从上述事迹可以得知，李玉斧作为一个武当山的掌教，武力已经超群，道法也是顶尖。还有着世人不常有的悲悯心肠。

《雪中悍刀行》武力划分

一品四境是指金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙（皆有大小真伪之分，上品为大，最次是伪）。金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。

而江湖武夫则大多循境而进，金刚-指玄-天象-地仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫。当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄。

一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。有无瑕之分。

以上内容参考：百度百科-雪中悍刀行