哈尼族的传统节日风俗-哈尼族风俗习惯是什么？
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哈尼族风俗习惯是什么？
居住习俗：哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨。
2.服装习俗：哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。男人多穿对襟上衣和长裤，用黑布或白布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边。
3.哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭。青年男女在婚前可以自由恋爱，但结婚要征得父母同意，也有一些地区实行包办婚姻。
4.宗教信仰：信仰多神和祖先崇拜，祭祀由巫师“贝玛”主持。
5.节日习俗：传统的节日主要有十月节和六月节。哈尼族以农历十月为岁首，过十月节，就是过新年，节期5～6天，多至半月。
哈尼族的传统节日风俗
哈尼族的传统节日风俗有六月年、耶苦扎、活瑟瑟、扎勒特、十月年、嘎汤帕节、新米节、母亲节、老人节、火把节等。
哈尼族哈尼族的传统节日风俗，东南亚称阿卡族哈尼族的传统节日风俗，民族语言为哈尼语哈尼族的传统节日风俗，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。
哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于青藏高原。公元前384至前362年间，秦朝迅速扩张，居住于青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击，流散迁徙，出现若干羌人演变的名号。
“和夷”是古羌人南迁部族的一个分支，当他们定居于大渡河畔之后，为适应当地平坝及“百谷自生”的地理环境和条件，开始哈尼族的传统节日风俗了农耕生活。哈尼族在于大渡河畔定居农耕之后，因战争等原因被迫离开农耕定居地而再度迁徙，进入云南亚热带哀牢山中。
哈尼族多居住在半山腰上，村寨依照山势而建。哈尼族主要从事农业，善于种茶，其种植茶叶的历史相当久远，西双版纳的格朗和南糯山是普洱茶的重要产区，其茶叶产量占云南全省产量的三分之一。哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县。
哈尼族的传统节日是什么？
哈尼族节日较多，境内比较盛行的有“十月年”、“埃玛突”、“惹矻扎”，俗称哈尼三大节。
1.“十月年”：是哈尼族最盛大的节日，一般过节三天，每年夏历十月的第一个属龙日至属马日为节期。节日期间不推磨，不舂碓，不生产，不许把山上的青枝绿叶子带回家里。家家户户都要杀猪杀鸡，做汤圆，舂粑粑，敬天地，献祖宗。出嫁的姑娘要带着米酒、粑粑、猪肉、鸡蛋等回娘家拜年。节日过后回婆家时，娘家要送上一只猪腿，表示对亲家的回敬。亲戚朋友之间相互请客吃饭，互致节日的祝贺。青年男女邀约上山，弹三弦、吹巴乌、对山歌、谈情说爱，寻觅知音。
建国以后，许多与汉族杂居的哈尼族，如境内东部和西部地区，已经不再过“十月年”，盛行过春节。但地区边远，哈尼族比较集中的黄草岭乡、俄扎乡、沙拉托乡等地过“十月年”的习俗仍很盛行。
2.“埃玛突”：俗称“长街宴”，意为祭寨神。境内以豪尼、白宏、罗缅、阿邬、罗碧等自称的哈尼族在春节前后过“埃玛突”。“埃玛突”一般是在村子的上方，选择一棵挺拔的大树进行祭祀，整个祭祀活动，由“咪谷”主持。“咪谷”需经村民选举，必须是夫妇双全，五官端正，身体健康，品德良好的男性老人担任。祭祀时要杀一头肥猪，一只大公鸡，并将一背篓黄糯米饭供奉在树下，众人叩头，“咪谷”则念：“祭寨神，保平安，逢凶化吉，消灾免难”。小孩在一旁敲牛皮鼓，祝愿全村吉祥幸福。祭毕共同就餐，然后每家分一点猪肉带回家去祭献。“埃玛突”一般过节三天，不事生产，男女青年邀约串山，寻找对象。村里的小孩身背小蛋笼，内装五彩蛋，到处玩耍。节日的最后一晚，全村男子都要到“咪谷”家门前的场地上摆长街宴，边吃边唱，共致节日的祝福，哈尼族称这节日之夜为“埃玛支拔多”。席间由“咪谷”领头，同唱古老的哈尼酒歌。村里新生男孩的人家，要特意献上一壶米酒，向长者报喜，祝全村幸福。
3.“惹矻扎”（又叫“矻扎扎”），每年夏历六月的头一个属狗日至属鼠日过节。节期各村都要立磨秋，杀牛祭祀。节日前，村里要选出一个叫“倮突”的人主持祭祀。在村边的磨秋场上，由“倮突”开刀杀牛。牛头牛脚归“倮突”，牛肉按户平分。节日期间，家家户户舂粑粑，煮糯米饭，喝闷锅酒，三天之内不事生产，男女青年上山唱山歌、找对象，村里村外，一派欢乐景象。新街镇、牛角寨乡、胜村乡、攀枝花乡、黄茅岭乡的哈尼族，节日期间有摔跤比赛的习俗。
此外，哈尼族还有“莫埃纳”、“合什扎”、“扎勒勒”等节日。
哈尼族节日，哈尼族有什么节日
在历史悠久的 哈尼族文化 中，节日文化是其十分重要的组成部分。哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节、十月年，还有喝新谷酒的习俗。人们会以唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射弩等活动来庆祝节日。下面就让我们一起来深入了解一下哈尼族这些独具特色的民族节日吧。
六月年
哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”。六月年也是个欢乐的节日，红河地区称“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，节期三至六天。节日里，以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
吃新谷
红河一带哈尼族，农历七月的第一个龙日，有“吃新谷”的习俗。吃新谷这一天，每户人家按照老规矩，应在东方刚露鱼肚白时，到自家水田拔回一小捆连根带穗的稻子。拔稻时要选择株数逢单的稻穴，背回时无论遇到生、熟人都不打招呼，否则以为不吉。
到了下午，把早上背回来的稻穗搓下谷粒，连壳放在锅里烘焙直至出米花。大家吃米花前，应先给狗吃一点。因为自古传说，哈尼族在一场大洪水后重新得到的谷种是狗叼来的，所以要感谢它。吃过米花，也要把当年栽种的瓜豆菜蔬统统拿出来尝新，同时一定要吃一碗嫩竹笋，象征来年的收成象新竹一样节节高；还要杀吃阉过的大肥鸡，希冀来年的生活丰足美满。
十月年
哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天，具体日期各寨可先可后。在农历十月间过，哈尼人称它为“扎乐特”。按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新年之始（相当于汉族的大年初一）。节日里每个村寨都要举行街心酒宴，叫作“姿八奇”。
农历十月，稻谷刚进仓，家家户户舂糯米粑粑，烤制香甜的“闷锅酒”，准备选属龙日过年。过年的头天，人们把家里屋外、寨子的每个角落打扫得干干净净，然后洗澡换衣。
姑娘节
云南省元阳县碧播山一带的哈尼族，每年农历二月初四要欢度别开生面的姑娘节。这天，鸡还未叫，男人们就要首先挑回一担水，天麻麻亮时，再砍回一捆柴，接着，就生火烧水，把洗脸水恭恭敬敬地端给慢腾腾起床的妇女。
然后，男人们煮饭、洗菜、剁猪食、洗碗筷、带小孩，妇女们则悠闲地坐在一旁，或做点针线活，或指挥男人做这做那。未出嫁的姑娘们，则连针线活也不做。
里玛主节
居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”（布谷鸟妈妈）。每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要第一次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会报以一声“我听见了”的回答，表示对春天的欢呼。据说，这一声回答，可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺，终年和平康泰。
捉蚂蚱节
“捉蚂蚱节”，哈尼语叫“阿包念”，在“六月年”（每年阴历六月二十四日）后的一第个属鸡或属猴日举行。哈尼族居住在山区，种植一季水稻。过了“六月年”，水稻就开始抽穗，为确保水稻丰收，哈尼族人民就采取过“捉蚂蚱节”的方式来驱除和避免虫灾。
吃新米节
哈尼族居住地区，农历七月左右，谷物逐渐成熟各户要选择自己的好日子进行“卡都匹”（吃新米）活动。过节时家长背着箩筐到地里拿些谷穗回来挂在门上，并且要拿稻俗杆制成“窝保波”，在“宗格”（仓竜）前吹奏三回，表示要吃新粮了，祈求神灵保佑粮食收得多，人不得病，家畜兴旺发展。
要杀一只产蛋母鸡献饭，过年时杀的猪肥肠，猪耳朵和尾巴也要留到这时献神。吃新米时要把老米和新米混合在一起煮，这叫做“妾都喝扎”（即新老交替），意思是老谷老米吃到新谷米上市，祈求年年有余。
